三善知识 → 三善知識

﹝出止觀﹞ 知識者, 聞名欽德曰知, 睹形敬奉曰識。 謂修行之人, 欲得道果, 必由教授知識以訓誨, 同行知識以策勵, 外護知識以資養, 三者俱備, 方能成就其功, 故名善知識也。 〔一、 教授善知識〕, 宣傳聖言曰教, 訓誨於我曰授; 即教授之師也。 謂其人內外方便, 通塞障礙皆能決了, 是名教授善知識。 〔二、 同行善知識〕, 謂修觀行之人, 互相策發, 切磋琢磨, 併心齊志, 如乘一船, 故名同行善知識。 〔三、 外護善知識〕, 護, 猶助也。 謂營理所須, 以助修行之人; 或有外侮, 而能扞禦, 故名外護善知識。
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三種的善知識, 即教授善知識、 同行善知識、 外護善知識。 教授善知識就是教授我知識的老師; 同行善知識就是和我一同修行及互相策勵的同學或朋友; 外護善知識就是給予我修道時費用的施主。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三善知識 — ﹝出止觀﹞ 知識者, 聞名欽德曰知, 睹形敬奉曰識。 謂修行之人, 欲得道果, 必由教授知識以訓誨, 同行知識以策勵, 外護知識以資養, 三者俱備, 方能成就其功, 故名善知識也。 〔一、 教授善知識〕, 宣傳聖言曰教, 訓誨於我曰授; 即教授之師也。 謂其人內外方便, 通塞障礙皆能決了, 是名教授善知識。 〔二、 同行善知識〕, 謂修觀行之人, 互相策發, 切磋琢磨, 併心齊志, 如乘一船, 故名同行善知識。 〔三、 外護善知識〕, 護, 猶助也。 謂營理所須, 以助修行之人;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 善知識 — (善知識, 善知识) 佛教語。 梵語意譯。 聞名為“知”, 見形為“識”: 即善友、好伴侶之意。 後亦以泛指高僧。 《華嚴經‧十迴向品八》: “常樂大願, 修習菩提, 依善知識, 離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵《答諸求官人書》: “僕七十之歲, 朝思夕計, 並願與諸賢為真善知識。” 《景德傳燈錄‧慧能大師》: “諸善知識, 汝等各各淨心聽吾說法。” 元 馬致遠 《任風子》第三摺: “常言道, 今世饒人不算癡, 喒兩箇元是善知識。” 《儒林外史》第三八回: “我這裏有個 海月禪林 ,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 教授善知识 → 教授善知識 — 宣傳聖言曰教, 訓誨於我曰授; 即教授之師也。 謂其人內外方便, 通塞障礙皆能決了, 是名教授善知識。 * * * 三善知識之一。 見善知識條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 外护善知识 → 外護善知識 — 護, 猶助也。 謂營理所須, 以助修行之人; 或有外侮, 而能扞禦, 故名外護善知識。 * * * 指供給我衣食所須以使我安心修道的善友, 為三善知識之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 善知识 — (善知識, 善知识) 佛教語。 梵語意譯。 聞名為“知”, 見形為“識”: 即善友、好伴侶之意。 後亦以泛指高僧。 《華嚴經‧十迴向品八》: “常樂大願, 修習菩提, 依善知識, 離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵《答諸求官人書》: “僕七十之歲, 朝思夕計, 並願與諸賢為真善知識。” 《景德傳燈錄‧慧能大師》: “諸善知識, 汝等各各淨心聽吾說法。” 元 馬致遠 《任風子》第三摺: “常言道, 今世饒人不算癡, 喒兩箇元是善知識。” 《儒林外史》第三八回: “我這裏有個 海月禪林 ,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I 識 shí (1) (形声。 从言。 戠(zhí)声。 善于言谈, 表示有知识, 故从言。 本义: 知道; 懂得) (2) 同本义 [know; realize; be aware] 識, 知也。 《说文》 君子是识。 《诗·大雅·瞻卬》。 笺: 知也。 壹宥曰不识。 《周礼·司刺》 草荣识节和, 木衰知风厉。 陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜, 识众寡之用者胜。 《孙子·谋攻》 …   Advanced Chinese dictionary

  • 九缘生识 → 九緣生識 — 緣為助成之義。 謂明、 空、 根、 境等九種緣, 生眼、 耳、 鼻、 舌、 身等八種識。 據《成唯識論》卷二至卷五載, 九緣為: 一、 明緣, 謂眼因明而見, 無明則不能發於眼識, 故明為眼識之緣。 二、 空緣, 謂眼以空而能見, 耳以空而能聞, 無空則不能發眼、 耳之識, 故空為眼識與耳識之緣。 三、 根緣, 根, 指眼、 耳、 鼻、 舌、 身五根。 謂五識依五根而能見、 能聞、 能嗅、 能嚐、 能覺, 若無五根, 則五識無所依, 故五根為五識之緣。 四、 境緣, 境指色、 聲、 香、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十一识 → 十一識 — 這是攝論宗所立, 由阿賴耶識的變異而生起十一種識的差別。 即: 一、 身識, 指眼等五根。 二、 身者識, 即染污識。 三、 受者識, 又作能受識, 指意根, 即第八、 七、 六後三識。 四、 應受識, 又作彼所受識或塵識, 指色等六塵。 五、 正受識, 又作彼能受識或用識, 即眼識等能緣之六識界。 六、 世識, 生死相續不斷絕之識。 七、 數識, 一乃至無數算計量度之識。 八、 處識, 又作器識, 即四大五塵等之器世間。 九、 言說識, 即依於見聞覺知之一切言說。 十、 自他差別識,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有识 — (有識, 有识) 1.有見識。 漢 劉向 《說苑‧善說》: “夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 , 譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也, 必不留行矣。 天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。” 《後漢書‧皇后紀下‧靈思何皇后》: “時有識之士心獨怪之, 後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記‧防微杜漸》: “有識之男子, 必當絕之于始, 慎勿使婦人姑息, 傷大義也。” 郭沫若 《羽書集‧忠告日本政治家》: “壯年入貴族院, 曾銳意於貴族院之改革, 日本… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 深识 — (深識, 深识) 1.謂見識深遠。 漢 班彪 《王命論》: “超然遠覽, 淵然深識。” 《後漢書‧杜林傳》: “古之明王, 深識遠慮。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上: “ 華 著論言龜卜可廢, 可謂深識之士矣。” 明 何良俊《四友齋叢說‧史三》: “﹝ 海瑞 ﹞真是錚錚一漢子, 但只是有些風顛, 又寡深識。” 2.指有深刻見識的人。 晉 葛洪 《抱樸子‧接疏》: “以長才而遇深識, 則不待歷試, 而相知之情已審矣。” 3.深知, 深刻瞭解。 明 李贄 《初潭集‧師友六‧隱逸》: “… …   Big Chineese Encyclopedy

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